Az Elete Sziddhártha Gautama

Source: http://webspace.ship.edu/cgboer/siddhartha.html

Dr. C. György Boeree 
Shippensburg Egyetem

Volt egy kis ország, amit most déli Nepálban uralta a klán nevű Shakyas. A fej a klánhoz, és a király az ország, nevezték Shuddodana Gautama, és felesége, a gyönyörű Mahamaya. Mahamaya várta az első megszületett. Ő volt egy furcsa álom, amelyben egy bébi elefánt megáldotta őt az ő törzse, melyet érteni, hogy egy nagyon kedvező jel, hogy mondjuk a legkevésbé.

Ahogy az szokás volt a nap, amikor eljött az ideje közel Queen Mahamaya hogy gyermeke utazott az apja királyságát a szülés. De közben a hosszú útra, a születési fájdalmak kezdődött. A kisváros Lumbini, megkérte a szolgálók, hogy segítse őt egy közeli ligetbe személyes adatait. Egy nagy fa csökkentette leágazással neki, hogy szolgáljon a támogatást szülés. Azt mondják, a születés csaknem fájdalommentes, bár a gyermeket kellett szállítani mellőle. Miután egy enyhe eső esett az anya és a gyermek, hogy megtisztítsa őket.

Azt mondják, hogy a gyermek született teljesen ébren. Nem tudott beszélni, és azt mondta az anyja jött, hogy kiszabadítsa az egész emberiséget a szenvedéstől. Tudott állni, és járt egy rövid távolságra mind a négy irányban. Lótuszvirágokon emelkedett az ő nyomdokain. Úgy nevezte Siddhartha, ami azt jelenti: „aki elérte a céljait”. Sajnos, Mahamaya meghalt csak hét nappal a szülés után. Ezután Siddhartha emelték az anyja kedves testvér, Mahaprajapati.

Király Shuddodana konzultált Asita, egy jól ismert Sooth-Sayer, jövőjét illetően fiát. Asita kijelentette, hogy ő lenne az egyik a két dolgot: ő válhat egy nagy király, még egy császár. Vagy válhatott nagy bölcs és megmentője az emberiség. A király, alig várja, hogy fia lesz király, mint ő maga, elhatározta, hogy megvédjék a gyermeket az bármi, ami azt eredményezheti, hogy neki vesz fel a vallási élet. És így Siddhartha tartottuk egyik vagy másik a három palota volt, és megelőzték sok mindent, amit hétköznapi emberek fontolóra meglehetősen általánosak. Nem volt megengedve, hogy az idősek, a beteges, a halott, vagy bárki, aki elkötelezte magát a lelki gyakorlatokat. Csak szépség és az egészség körül Siddhartha.

Siddhartha nőtt fel, hogy egy erős és jóképű fiatalember. Mivel a herceg a harcos kaszt, tanult a művészet a háború. Amikor eljött az ideje, hogy feleségül, ő nyerte meg a kezét egy gyönyörű hercegnő a szomszédos királyság besting minden versenyző a különböző sport. Yashodhara volt a neve, és férjhez mindketten 16 évesek.

Ahogy Siddhartha folytatódott élő luxus palotáját, s nőtt egyre nyugtalan és kíváncsi a világ túl a palota falain. Végül követelte, hogy megengedett, hogy népét és földjét. A király, hogy gondosan Siddhartha még mindig nem látja az a fajta szenvedés, hogy attól félt, hogy elvezeti a vallási élet, és elítéli, hogy csak a fiatal és egészséges emberek üdvözöljék a herceg.

Ahogy keresztül vezet Kapilavatthu, a tőke, ő véletlenül látni egy-két idős ember, aki véletlenül vándorolt ​​közel a felvonulás útvonalát. Csodálkoztak, és zavaros, üldözött utánuk, hogy megtudja, mi volt az. Aztán jött át néhány ember, aki súlyosan megbetegedett. És végül, ő jött át a temetési szertartás az oldalán a folyó, és először életében látott halál. Azt kérte barátját, és fegyverhordozója Chandaka értelmében ezeket a dolgokat, és Chandaka közölte vele az egyszerű igazságokat, Siddhartha kellett volna végig: hogy mindannyian megöregedni, beteg, és végül elpusztulnak.

Siddhartha is látta aszkéta szerzetes, aki lemondott minden örömét a hús. A békés megjelenés a szerzetesek arcát maradna Siddhartha hosszú időre. Később, azt mondaná ez körülbelül abban az időben:

Ha tudatlan emberek, hogy valaki, aki a régi, ők felháborodott, és elszörnyedt, bár ők is a régi, egy napon. Azt gondoltam magamban: nem akarok olyan lenni, mint a tudatlan emberek. Ezt követően, nem éreztem a szokásos mérgezés fiatalok többé. Ha tudatlan emberek, hogy valaki, aki beteg, azt utálja, és elszörnyedt, bár ők is lesz beteg néhány nap. Azt gondoltam magamban: nem akarok olyan lenni, mint a tudatlan emberek. Ezt követően, nem éreztem a szokásos mérgezés egészségügyi többé.

Ha tudatlan emberek azt, ha valaki meghalt, akkor felháborodott, és elszörnyedve, bár ők is halott lesz egy nap. Azt gondoltam magamban: nem akarok olyan lenni, mint a tudatlan emberek. Miután nem, nem éreztem a szokásos mérgezés élet többé. (AN III.39 értelmezett)

A 29 éves, Siddhartha jött észre, hogy nem is lehetett boldog élet, mint ő volt. Ő fedezte fel a szenvedést, és többet akar, mint bármi, hogy felfedezzék, hogyan lehetne legyőzni a szenvedést. Miután megcsókolta alvó feleségét és újszülött fiát Ráhula búcsút, aki kiszökött a palotából az ő fegyverhordozója Chandara és kedvenc lovát Kanthaka. Ő adta el a gazdag ruhát, vágja a hosszú haj, és átadta a lovat Chandara és azt mondta neki, hogy visszatérjen a palotába. Tanult egy ideig, két híres guru a nap, de nem talált a gyakorlat hiányzik.

Ezután kezdte gyakorolni a lemondásokat és önálló mortifications gyakorolta a csoport öt aszkéták. Hat évig gyakorolta. Az őszinteség és intenzitása a gyakorlat annyira elképesztő, hogy nemsokára az öt aszkéták követője lett Siddhartha. De a választ a kérdéseire nem volt várható. Ő megkétszerezte az erőfeszítéseit, elutasítva az élelmiszer és a víz, amíg ő volt olyan állapotban a halál közelében.

Egy nap, egy parasztlány nevű Sujata látta ezt éhező szerzetes és megsajnálta. Könyörgött neki enni néhány lány tej rizs. Siddhartha aztán rájött, hogy ilyen extrém gyakorlatokat vezette sehol, hogy valójában lehet, hogy jobb, ha talál valami középút a szélsőségek között az élet luxus és az élet önsanyargatás. Így evett, ivott, és fürdött a folyóban. Az öt aszkéták látta őt, és arra a következtetésre jutott, hogy Siddhartha feladta aszketikus életet, és bevitték a módját a testben, és otthagyta.

A város Bodhgayát, Siddhartha elhatározta, hogy üljön egy bizonyos fügefa amíg tartana a választ arra a problémára, a szenvedés, hogy jöjjön. Ott ült sok napon át, az első mély koncentráció kitisztuljon a feje minden zavaró, akkor a meditáció, nyitás magát az igazságot. Elkezdte, azt mondják, hogy behívja az egész korábbi életét, és mindent látni, ami folyik az egész univerzumban. A telihold májusban, az emelkedő a hajnalcsillag, Siddhartha végre megértette a választ arra a kérdésre, a szenvedés és Buddha lett, ami azt jelenti: „aki ébren van”.

Azt mondják, hogy Mara, a gonosz, megpróbálta megakadályozni ezt a nagy esemény. Először megpróbálta megijeszteni Siddhartha viharok és seregeit a démonok. Siddhartha maradt teljesen nyugodt. Aztán elküldte a három gyönyörű lányával elcsábítani őt, ismét hiába. Végül megpróbálta behálózni Siddhartha saját ego a vonzó, hogy a büszkeségét. Ez is sikerült. Siddhartha, miután elfoglalta az összes kísértések, megérintette a talajt egy kézzel, és kérte a föld, hogy legyen a tanúja.

Siddhartha, most a Buddha, ülve maradt a fa alatt – ahogy mi hívjuk a Bodhi fa – sok napon át tovább. Úgy tűnt neki, hogy ezt a tudást, amit megszerzett túlságosan nehéz kommunikálni másokkal. A legenda szerint Brahma, az istenek királya, meggyőződve arról, Buddha tanítani, mondván, hogy néhányan közülünk talán csak egy kis kosz a szemünk tudta felébreszteni, ha csak hallotta a történetet. Buddha megállapodott tanítani.

Abban Sarnath közelében Benares, mintegy száz mérföldre a Bodhgayát, jött át az öt aszkéta ő gyakorolt ​​olyan sokáig. Ott, vadaspark, ő Prédikált, amely az úgynevezett „beállítást a kerék a tanítás mozgásban van”. Elmondta, hogy nekik a Négy Nemes Igazság és a nyolcszoros Ösvény. Ők lettek az első tanítványai és a kezdetektől a Szangha vagy szerzetesek közösségét.

Király Bimbiszára Magadha meghallgatását Buddha szavai, megadta neki a kolostor közelében Rahagriha, a tőke, a felhasználásra az esős évszak alatt. Ez és más nagylelkű adományokat megengedett közösség megtértek, hogy folytassák a gyakorlatban az évek során, és adott még sok más embereknek a lehetőséget, hogy hallja a Buddha tanítása.

Idővel, ő megkereste családtagjai, köztük felesége, fia, apa, és nagynénje. Fia lett szerzetes és különösen emlékezett a szútra alapuló beszélgetés apa és fia között veszélyeiről szóló hazudik. Apja vált laikus követője. Mert ő volt szomorú a távozás fia és unokája a szerzetesi élet, megkérdezte Buddha, hogy ez a szabály, hogy az ember kell engedélyével szülei szerzetes lesz. Buddha kötelezte őt.

Nagynénje és felesége kérte, hogy megengedett a Szangha, amelyet eredetileg csak azokból a férfiak. A kultúra az idő rangsorolt ​​női messze elmarad a férfiak fontosságát, és először úgy tűnt, hogy lehetővé teszi a nőket, hogy a közösség gyengíteni. De a Buddha engedett, és a nagynénje és felesége lett az első buddhista apácák.

A Buddha azt mondta, hogy nem számít, milyen a személy státuszát a világ, vagy mi a háttér, illetve a vagyon vagy nemzetiség lehet. Mindegyik képes volt a megvilágosodás, és minden is szívesen a Szangha. Az első felszentelt buddhista szerzetes, Upáli, volt borbély, mégis volt rangsorolva magasabb szerzetesek voltak királyok, csak azért, mert ő vette esküjét, mint korábban!

Buddha élete nem volt mentes a csalódások. Unokatestvére, Dévadatta, nagyra törő ember. Mint megtért és szerzetes, úgy érezte, hogy kell nagyobb erő a Szangha. Sikerült befolyásolja jó néhány szerzetes egy hívást, hogy a visszatérés a szélsőséges aszkézis. Végül ő összeesküdött a helyi király, hogy a Buddha életét és átvenni a buddhista közösség. Persze, nem sikerült.

Buddha elérte a megvilágosodást évesen 35. Ő tanítani az egész észak-indiai további 45 évig. Amikor a Buddha volt 80 éves, azt mondta barátja és rokona Ananda, hogy ő lenne hagyva őket hamarosan. És ez így jött létre, hogy Kushinagara, nem száz mérföldre a hazájába, evett néhány romlott étel és nagyon beteg lett. Bement egy mély meditáció alatt egy ligetben sala fák és meghalt. Utolsó szavai ezek voltak …

Copyright 1999 by C. George Boeree
További anyagok ehhez a cikkhez: PDF-dokumentum

About The Author

admin

Comments are closed.