Tematika: Legalizálása Amerikai Indiánok (2001 Tavasz)

Script: http://people.umass.edu/derrico/syllabus.html

A kurzus leírása

“Szövetségi indiai törvény”, ahogy nevezik azokat az eseteket, és az alapszabály, a keret által előírt, az Egyesült Államok kormánya a saját céljaira a népek, akik jelen voltak, mielőtt az Egyesült Államokban, és aki még mindig jelen vannak. Ebben az összefüggésben, a különbség az “indián” és a “Native-amerikai” nem létezik. Mindkét neveket adták a kívülállók. Nincsenek amerikai indiánok vagy indiánok. Sok különböző népek, több száz, szem a saját nevét.

“Legalizálása” egy nevet beépítésének folyamata egy jogi rendszer, amely kívül áll, és független a rendszer. “Legalizálása amerikai indiánok”: az a folyamat, amelynek során az Egyesült Államok joga elérte az életét népek, akik előtt is léteztek, hogy a törvény.

A nyugati kormányzati rendszer törvényben a termék a hosszú és véres küzdelmek a népek között, akik jöttek gyarmatosítani ezt a földet, és később bevezetett “szövetségi indiai jog” a bennszülött népek. Egyesek azt mondják, a rendszer alakult át a jelenlegi formájában a következő információkat tartalmazó őslakosság ajánlani a telepesek. Mindenesetre a jogi rendszer, amely létrehozta “szövetségi indiai jog” nem jött teljes értékű a világra. Ez a múltban, és hogy a történelem mindig történik. A tanulmány a “legalizálása amerikai indiánok” fényt derít, hogy a történelem, mert összefonódik a folyamatos történet az őslakosok, akire irányul.

Könyvek

Laura Tohe, No Parole Ma (Albuquerque, NM: West End Press, 1999)

Ella Cara Deloria, Waterlilly (Lincoln, NB: University of Nebraska Press, 1988)

Rennard Strickland, Tonto bosszúja (Albuquerque, NM: University of New Mexico Press, 1997)

Jill Lepore, The Name of War (New York: Alfred A. Knopf, 1998)

Természetesen Csomag: Válogatott szerkesztett esetekben és cikkek.
Bibliográfiai adatait természetesen csomag anyagok.

Bevezetés

Mi van a névben? “Amerikai indián” / “Native American” Mi van a folyamat? “hitelesítés”

VIDEO: “indiánok, betyárok és Angie Débo” A szegmens a PBS televízió program: Az amerikai tapasztalat; 1988. A profil a történész Angie Débo. Összpontosít ő kutatási 1930 feltárására statewide összeesküvés megfosztotta az Oklahoma indiánok az olajban gazdag földeket, és az erőfeszítéseket a tisztviselők és az üzleti érdekek elnyomására megállapításairól.

Történelem – WhoseStory?

Ahhoz, hogy megértsük, hogy a / hogyan múlt, a jelen és a jövő van kialakítva, perspektívák és diskurzusok.

Olvasás

Laura Tohe, No Parole Today
Jill Lepore, bevezetőket, Prológus, és rész, The Name of War
TANFOLYAM csomag:
Louis Sahagun “erőszakos bűncselekmények Besieges foglalása”
Thomas Clavin “Holding On: okai Survival”
Mark Stevens, “Chief Joseph bosszúja”
ONLINE:
“Nemzeti Indian Heritage Month, 1996”
VIDEÓ:
“Ishi: Az utolsó Yahi” csörgőkígyó Productions film bemutatása, 1992. Bemutatja a további kutatások Jed Riffe a Ishi, az utolsó élő tagja Yahi indián törzs Észak-Kaliforniában; meghosszabbítását kutatás első bemutatott könyv: Ishi, az utolsó Yahi dokumentumfilm története / szerk Robert F. Heizer és Theodora Kroeber

Most látod, most nem

Ahhoz, hogy áttekintse a területén Egyesült Államok “szövetségi indiai törvény.”

Olvasás

Rennard Strickland, 3. fejezet, Tonto bosszúja
TANFOLYAM csomag:
Peter D’Errico, “bennszülött amerikaiak az amerikai politika”
ONLINE:
Poodry v have a peek here. Tonawanda Band, 85 F.3d 874 (1996)
VIDEO: ”
A Mashpee Conflict “Rendező: Mark Gunning & Maureen McNamara, 1984 augusztusában az 1976. Wampanoag indiánok Mashpee nyújtott be földet állítások indíthatnak a szövetségi kerületi bíróságon, hogy elindult egy ideig a társadalmi és gazdasági válság a városban. A ruha , amely ellen döntött Wampanoags és helybenhagyta a Legfelsőbb Bíróság a fellebbezés, azt állította, hogy háromnegyede a város vette a Wampanoags megsérti a 1790 Federal indiai Nem közösülés törvény. Ez a dokumentumfilm megvizsgálja a történelmi fejlődés ezen konfrontáció és annak hatása a kis Cape Cod városában Mashpee

Politika különbség

Megvizsgálni néhány fogalmat az egyenlőség és egyenlőtlenség diskurzusok faji különbség.

Olvasás

TANFOLYAM csomag:
Elizabeth Cook-Lynn, “A Centennial minute Indian Country vagy Lessons Christianizing a bennszülött népek Amerikában a példa püspök William Hobart Hare”
Wilcomb E. Washburn, ed., “A Törvényszék a Massachusetts General Court”, és “A spanyol követelmény”
Tzvetan Todorov, “Egyenlőség vagy egyenlőtlenség”
Steven T. Newcomb, “pogányok az Ígéret Földjét”
Ian F. Haney López, “White törvénnyel”
ONLINE:
Davis v. Sitka School Board, 3 Alaska 481 (1908)
VIDEÓ:
“A Faithkeeper” Mystic Tűz videó, 1991 Faithkeeper Oren Lyons, a főnök a teknős klán a Onondaga Nation tárgyalja ősi indián próféciák ökológiai katasztrófák most szembesül a társadalom. Lyons beszél a természet tisztelete, a lelki törvény alapján, a részvétel jelentőségét a közösségi és a mi felelősségünk, hogy a jövő generációi.

Keresztény nacionalizmus

Ahhoz, hogy megértsük az utat (ek), amely az Egyesült Államok törvényei épül fogalmát Christian fölény.

Olvasás

TANFOLYAM csomag:
Johnson v. McIntosh, 21 US 543 (1823)
Cherokee Nation v. Georgia, 30 US 1 (1831)
Worcester v. Georgia, 31 US 515 (1832)
Louis Filler és Allen Guttmann, “megszűnik a Cherokee Nation” (részlet)
Horace Greeley, “Georgia és az indiánok”
Joseph C. Burke, “A Cherokee esetek: A tanulmány a jog, politika és erkölcs” (részlet)

Belföldi Colonialism

Ahhoz, hogy megértsük a kapcsolatot az Egyesült Államok és az őshonos népek, mint egyfajta gyarmatosítás.

Olvasás

TANFOLYAM csomag:
Vine Deloria, Jr., és Clifford Lytle, “The Evolution of Tribal kormányok”
Steven Tullberg “A teremtés és hanyatlása a hopi Törzsi Tanács”
Philip S. Deloria, “A korszak indiai önrendelkezési: Áttekintés”
ONLINE:
Walter L. Williams, “Egyesült Államok indiai politika és a vita Fülöp bekebelezése: Következmények az eredete az amerikai imperializmus” The Journal of American History, Vol. 66, No. 4. (március, 1980), pp. 810-831.
VIDEÓ:
“Broken Rainbow” Direct Cinema, 1985 Oscar-díjas dokumentumfilm a kényszerű áttelepítése 12000 navajo indiánok jelenleg zajló Arizona. Bár a szövetségi kormány azt állítja, hogy beállítása a föld közötti vita a hopi és a navajo törzs, ez a film jól mutatja, hogy az áthelyezés csak arra szolgálnak, hogy megkönnyítsék energiaforrások fejlesztése. Törött Rainbow beszél minden Native akik küzdenek a túlélésért, mint az egyének és a különböző kultúrák szemben a nyugati technológia.

VIZSGA

VENDÉG ELŐADÓ

“Sarkvidéki népek, egy orosz szempontból” Prof. Vaschenko.

Ingatlan és Gazdasági

Annak vizsgálata, koncepciók és funkciók a tulajdon a közös és a “magán” gazdaságok; és a konfliktusok között ezen formáit gazdaság.

Olvasás

Jill Lepore, a második rész, a neve War
TANFOLYAM csomag:
William Cronon “Burkolat a Föld” és a “áruk a vadászat”
Wilcomb E. Washburn, “Indian Land és allokálása”
Francis Paul Prucha, válogatás “függőség”
M. Annette Jaimes, válogatás “szövetségi indiai azonosítása Policy”
Ward Churchill, válogatás “A Föld a mi anyánk”
VIDEÓ:
“River People” Filmakers Library, 1990 A történet David Sohappy, bennszülött amerikai szellemi vezető, aki ítélték öt év börtönbüntetésre értékesítése 317 lazac szezonon. Feltárja a történelmi konfliktus a források a Columbia folyó és a politikai vita érintő halászati jogok és a vallásszabadság jogát.

Törvény és társadalom

Felfedezni a különböző koncepciók és gyakorlatok az erő és hatalom, összehasonlítva “törzsi” és az “állami” rendszerek.

Olvasás

Jill Lepore, harmadik rész, The Name of War
TANFOLYAM csomag:
Wilfred Pelletier, “Két cikkek”
Walter Miller, “Two Concepts of Authority”
James W. Zion és Robert Yazzie, “bennszülött Law Észak-Amerikában, a Wake of Conquest”
David Holmstrum, “indiai hagyományok Súgó” Drunk Town “feladnia kép”
VIDEÓ:
“A beszélgetés Philip Deere” Unió Videó Project [1979] Phillip Deere, Muskogee / Creek Kuruzslók, hagyományos szellemi vezetője, tanácsadója az amerikai indián mozgalom, interjút az 1979 Mashpee Wampanoag szuverenitás konferencián.

Kulturális [Re] Előirányzat

Hogy tárja fel kérdéseket a “szellemi tulajdon”, amelyek a kulturális termelés, a szaporodás, az előirányzat, és a hazaszállítás, tekintettel a szent tárgyakat, művészetek, a kézművesség, és az irodalom.

Olvasás

Rennard Strickland, fejezetek 2, 4, 6, Tonto bosszúja
TANFOLYAM csomag:
Dennis Fox, “Indian Arts and Crafts törvény: Point”
Kay Walkingstick, “Indian Arts and Crafts törvény: ellenpont” O
nLINE:
Indián Graves védelméről és hazatéréshez törvény (NAGPRA)
Indian Arts and Crafts törvény: Ok cselekvési elferdítése indiai előállított áruk
Megtévesztés indiai előállított áruk és termékek
VIDEÓ:
“Elképzelni indiánok” Documentary Educational Resources, 1992. használata eklektikus keveréke interjúk megrendezett jelenetek és grafikus ábrázolás, ez a film jelent indián kilátását közötti különbség self-érzékelés és a fehér kultúra elsősorban Hollywood által inspirált értelmezése az amerikai indiánok.

Társadalmi kapcsolatok

Hogy vizsgálja meg néhány kérdést felvetett a különbség a “törzsi” rokonsági kapcsolatok és etatista “individualizmus”.

Olvasás

Ella Cara Deloria, Waterlilly
TANFOLYAM csomag:
Elizabeth Cook-Lynn, “The Big Pipe Case”
Leonard B. Csattanó “szülő-gyermek kapcsolatok Jogi és Navajo Custom”
ONLINE:
Indiai Child Welfare Act
Peter D’Errico, “hagyományos Navajo klán gyakorlatok”
VIDEÓ:
“Nagy Szellem belül Hole” KTCA-TV, Minneapolis, Minnesota., 1983 A dokumentumfilm az amerikai indián foglyok és a vallás.

VIZSGA

Telt, jelenlét, és Határidős

Hogy vizsgálja meg a természet a memória, előadás, ábrázolás, fantázia, és az önrendelkezés.

Olvasás

Jill Lepore, negyedik rész és epilógus The Name of War
Rennard Strickland, 7. fejezet és utószó, Tonto bosszúja
TANFOLYAM csomag:
Elizabeth Cook-Lynn “Miért nem tudok olvasni Wallace Stegner”
VIDEÓ:
“A történet az alkáli-tó: A Honor of All” Native American Public Broadcasting Consortium, [199-], eredetileg 1986-ban színpadra arról, hogy a Shuswap indiánok British Columbia összpontosított felbomlása kultúrájuk és függőség alkohol és megfordult köré.

About The Author

admin

Comments are closed.