Az élet kenyere

Original: https://www.mat.univie.ac.at/~neum/sciandf/eng/bread.html

Szentbeszéd, 1994. július 31., St. Andrews, Murray Hill, N. J. (Egyesült Államok)

Arnold Neumaier


Uram, van hatalma, hogy a szokásos életünket szeretet tűzvészekké alakítsa át, hogy mások felmelegedjenek és maguk is meggyulladjanak. Hadd mondjam meg a szavaimat és az életemet a dicsőségedről, és hadd segítsenek nekik, hogy közelebb hozzák az embereket. Ámen.

A te trónod, Istenem, előtt térdeljünk: Adj nekünk egy gyors lelkiismeretet,
kész elme, hogy megértsétek a megdöbbentő kezed értelmét;
Ha a fájdalom és a szégyen lehet, hozza minket, Atyám, közelebb hozzánk.

Keresd meg a szívünket és tegyél bennünket igaznak; segítsen nekünk adni minden esedékes.
Az öröm szeretetéből, az arany vágyából, a bűnökből, amelyek a szívet hidegvé teszik,
elvess minket és taníts meg minket a rúddal; taníts meg minket, hogy ismerjük a hibáinkat, o Isten.

A szánalmas szó és tett bűneiért, a büszkeség ambiciózus sikerességéért,
az ügyes kereskedelem és a kifinomult kígyó számára az egyszerű, tudatlan fogásokhoz
mert az élet sokszor elvesztette a célját, bocsáss meg, bocsáss meg, o Uram, sírunk.

Hagyja, hogy az égő és próbált heves tüzek, a mi végső szellemünk megtisztítsa:
fogyasztja a betegeket; tisztítsa meg a szégyenet; o Isten, legyen velünk a lángban;
az újszülöttek megemelkedhetnek, tisztábbak, igazabbak, nemesebbek.

(A himnusz, Nem. 574)


Igazítsa a szívedet a nemzedékek imájához

Remélem, mindannyian azt jelentette, amit csak énekeltünk; Remélem, alkalmaztad a lehetőséget, hogy összegyűjtsd a szíved a számtalan generáció imádságához, akik Krisztus-szerű emberekké akarnak átalakulni, valódi, tele céllal, bátorsággal, együttérzéssel és szeretettel, és megszabadulni minden olyan vágytól, amely akadályt jelent ezért.

Az életed elsődleges szenvedélye

Remélem, hogy ez lesz vagy lesz az életed elsődleges szenvedélye: hogy egyre inkább tudatában legyetek Istennek – ahogy Krisztus tudott róla. Hogy látjátok Isten közelségét az öröm és a nehézségek idején. Hogy értékeljük mind az örömöket, mind a nehézségeket, mint Isten korrekciós eszközeit, amelyek lehetővé teszik, hogy növekedjen az Isten által tervezett személyiségbe.


Olvasmányok a szentírásból

A sivatagban az egész közösség elmondta Mózesnek és Aaronnak, hogy nem voltak elégedettek velük. Az Izráel fiai azt mondták nekik: Azt akarjuk, hogy az Úr halálra tegyen minket Egyiptomban. Ott ültünk húscserepek körül. Minden ételt ettünk. De elhoztál minket a sivatagba. Azt akarod, hogy ez az egész közösség éhségben haljon meg.
Akkor az Úr szólt Mózeshez. Azt mondta: ”Le fogok esni a kenyeret az égből. Az embereknek minden nap ki kell mennie. Kérlek, gyűjtsenek elég kenyeret aznap. Íme, hogyan teszem őket a tesztre. Meglátom, hogy követik-e az én irányomat.” ”A hatodik napon elő kell készíteniük, amit behoznak. Ebben a napon kétszer annyit kell összegyűjteniük, mint a többi nap.” Izrael népe. Azt mondták: – Az este meg fogjátok tudni, hogy az Úr elhozott téged Egyiptomból. És reggel látni fogod az Úr dicsőségét. Hallotta, hogy azt mondja, hogy nem elégedett vele. Kik vagyunk mi? Miért mondja nekünk, hogy nem vagyunk elégedettek velünk?
Mózes is ezt mondta: “Tudni fogod, hogy az Úr hallotta, hogy ellene beszélsz. Ő ad neked húst enni este. Minden reggel megkapja a kívánt kenyeret. De ki vagyunk? Nem beszélsz ellenünk. Beszélsz az Úr ellen.” És monda Mózes Áronnak: ‘Beszélj Izráel egész közösségével. Mondd meg nekik: ‘Gyere az Úrhoz! Hallotta, hogy beszélsz vele szemben. ”Amíg Aaron az egész Izrael közösségével beszélt, a sivatag felé néztek. Az Úr dicsősége megjelent a felhőben! Az Úr azt mondta Mózesnek: ‘Hallottam Izrael népét arról, hogy mennyire boldogtalanok. Mondd meg nekik: „Amikor a nap leesik, akkor húst fogsz enni. Reggel lesz kenyérrel. Akkor tudni fogod, hogy én vagyok az Úr, a te Istened.”
Az az esti fürj jött és fedezte a tábort. Reggel a tábor körül a földet harmat borították. Amikor a harmat eltűnt, a sivatagi padlón vékony pelyhek jelentek meg. Úgy tűnt, mint a fagy a földön. Izrael népe látta a pelyheket. Megkérdezték egymást: – Mi ez? – Nem tudták, mi az. Mózes azt mondta nekik: ‘Ez a kenyér, amit az Úr adott neked enni. Itt van az, amit az Úr parancsolt. Azt mondta: „Mindenkinek meg kell összegyűjtenie, amennyire szüksége van. Vegyen két négyzetet minden sátorban élő személyért.” Izrael népe úgy tett, mint mondták. Néhányan összegyűltek, és néhányan összegyűltek. Amikor megmérték, a sokan összegyűlteknek nem volt túl sok. És azok, akik egy kicsit összegyűltek. Mindannyian csak azt vették össze, amire szükségük volt. Mózes pedig monda nékik: Ne tartsátok meg mindazt, amíg reggelig nem. Egészen reggelig tartották. De tele volt tőrökkel, és elkezdett büdösni. Mózes azért haragudott rájuk. Minden reggel mindannyian összegyűltek, amennyire szükségük volt. De a nap legmelegebb idején a vékony pelyhek elolvadtak.
A hatodik napon az emberek kétszer annyit gyűltek össze. Ez négy személyt ért el minden személy számára. A közösség vezetői jöttek, és ezt jelentették Mózesnek. És monda nékik: Ez az, amit az Úr parancsolt. Azt mondta: – Holnap lesz a pihenés napja. Szent szombatnap lesz. Az Úr számára külön lesz. Így sütjük meg, amit akarsz sütni. Forraljuk fel, amit akarunk. Mentse el, ami maradt. Tartsd reggelig. ” Tehát reggelig mentették meg, ahogy Mózes parancsolta. Nem bűzlött, vagy nem kapta a bábokat. – Most eszik – mondta Mózes. „A mai nap szombatnap az Úr becsületében. Ma nem találsz pelyheket a földön. Gyűjtsük össze őket hat napig. De a hetedik napon nem lesz. Ez a szombat.
Annak ellenére, hogy Mózes azt mondta, néhány ember a hetedik napon ment ki, hogy összegyűjtse a pelyheket. De nem találtak semmit. Akkor az Úr szólt Mózeshez. Azt mondta, “Mennyi ideig fogod megtagadni, hogy engedelmeskedjem a parancsolataimat és tanításaimat? Ne feledje, hogy adtam neked a szombatnapot. Ezért adom a hatodik napon kenyeret két napig. Mindenkinek meg kell maradnia, ahol a hetedik napon vagy. Senki nem mehet ki.” Tehát a nép a hetedik napon nyugszik. (Exodus 16:2-30, A Biblia fordításának új nemzetközi változata)

Amikor a tömeg megértette, hogy sem Jézus, sem a tanítványok már nem voltak, akkor maguk a hajókba kerültek és Kapernaumba mentek, hogy Jézust keressék. Amikor megtalálták őt a tó másik oldalán, azt mondták neki: ‘Mester, mikor jöttél ide?’
– Higgy nekem – felelte Jézus -, most nem keresel engem, mert láttad a jeleket, hanem azért, mert etted ezt az ételt és mindent, amit akartál. Ne dolgozzon azon az ételnél, amely nem tart, hanem az étel, amely az örök életben tart. Ez az étel, amit az Ember Fia ad neked, és ő az, aki az Atya Isten bélyegét viseli. ”Ez megkérdezte tőle: ‘Mit kell tennünk azért, hogy Isten munkáját végezzük?”
29 „Az Isten munkája önökért” felelte Jézusnak: ”hinni kell abban a személyben, akit küldött neked.” hiszek benned? Milyen munkát végez? Az őseink evett mannát a sivatagban, ahogy azt a szentírás mondja: „Ő adta nekik kenyeret az égből, hogy enni. – Amire Jézus így válaszolt: – Igen, de nem számít, hogy Mózes adta neked a mennyből kenyeret, hanem hogy az én Atyám ad neked az igazi kenyeret a mennyből. Mert az Isten kenyeret, a mely az égből jön le, életet ad a világnak.” Ez azt mondta néki: “Uram, kérlek, adj nekünk ezt a kenyeret!”
35 És monda nékik Jézus: Én magam vagyok az élet kenyere. Az az ember, aki hozzám jön, soha nem lesz éhes, és az az ember, aki hisz bennem, soha nem lesz szomjas.” (János 6:24-35, Phillips)


A csoda

Néha valami különleges történik az életünkben – Isten felszabadít minket vagy váratlan módon táplál minket. Izgatottak vagyunk, és azt akarjuk, hogy állandóvá váljunk, és Jézust koronázzuk, mint a királyt, aki érdekeinket szolgálja. Később, amikor bajok jönnek, panaszkodunk az Isten előttünk elhelyezett nehézségekkel, és mint az izraeliták a sivatagban, hajlamosak vagyunk elbocsátani őt vezetőként. – Keresel engem – mondta Jézus -, nem azért, mert látta a jeleket, hanem azért, mert megette a kenyeret. Miért keresünk Jézust? Miért vagyunk templomban? Ismerd meg önmagad.

A mi szeretetünk Isten

Ez lenne egy isten a mi ízlésünknek (vö Micha 02:11):
– ő segít nekünk, hogy sikeres legyen;
– tette hozzá, hogy a mi tiszteletre;
– megmenti minket elnyomás;
– tette gyorsan reagál a panaszokat;
– ő ad nekünk kenyeret anélkül, hogy dolgozni érte;
– és ő elég messze van, ha azt akarjuk, hogy a saját dolog.
De egy ilyen egyoldalú kép sértés Isten ennek semmi köze az Isten, a képen a biblia, az uralkodó az univerzum (Zsolt. 46), a Úr élet és halál felett (Zsolt 90), az alkotó áldás és csapás (Ézsaiás 45:7).

A korunk csodája

Az egyik nagy csodák Isten a mi időnkben volt leomlott a berlini fal, néhány évvel ezelőtt. Kelet-Németországban, a remény és a viszonylagos szabadságot az egyházak egyre több, és egy ideig az imákat azok egyes templomok tömeges látnivalók címlapra az újságokban. De a valódi Isten kiderült, egy kicsit később: „Legyen a Mark jönnek és maradunk; de ha nem, akkor fuss el” volt a mottója a bannerek. A csoda történt; Isten elégedett a kapzsiság, mint ahogy az izraeliták. De ha a motívumok rossz, mint a csodák jönnek párosul átok: kapsz annyi, hogy kapsz beteg belőle (Num. 11:20). És most az egyházak olyan üres, mint korábban.

Jézus barátokat akar, nem csodálói

Jézust nem érdekli a csodálók vagy a nagy tömegek, nem kell nekik, hogy bizonyítsák a nagyságát. Kedves szeretete van azokra, akiknek szüksége van rá, akinek maga az élet. És érdekli a barátok, az emberek, akik rendelkezésére állnak, és akivel megoszthatja az aggodalmait. De attól fél, hogy másodlagos okokból jön az emberek, akik azt akarják, hogy cége egyszerűen hozzáadjon egy extra gyémántot világi koronájához.

A jelek csak egy célt mutatnak

A válasz, amit Jézus ad a „követőinek”, tisztázza az alapvető félreértést. Lényegében azt mondja: Ez nem az, ahogy szándékoztam, hogy dolgokat vegyetek. A jelek, amiket láttál, csak a cél felé mutató jelek, nem maga a cél!

A külső jelek hatása gyorsan elhalványul

A hatalom és a boldogság külső jeleinek törekvése elégedetlen marad; az, hogy mi vagyunk, vagy mi láttuk gyorsan, elhalványul, és mindig éhesek vagyunk. A jelzőtáblák gyűjtője a célhoz soha nem fogja elérni a célt! A hatalom jelei alkalmanként megrázkódnak, hogy az emberek felébredjenek, és újra átgondolják életük irányát; de ezeknek a jeleknek önmagukban nincs életük, ami növekedést okozna.

A valódi élet jó és rossz időkben fényesíti a napot

Jelek azt mutatják, az erő Isten, de nem az élet, hogy ő ad, amely felfrissíti minket, és világosítja minden rendes nap. A valós életben is fennáll a jó és rossz időkben, még a halál; ez nem múlik el, de növekszik bennünk erősebb és erősebb. Ez az, amiért Jézus elriasztja az embereket keresnek csodákban, de hangsúlyozza, újra és újra való törekvés fontosságát az igazi élet, az élet egy veleszületett képesség megújulást és növekedést.

Az élet bízik abban, hogy Isten igazán érdekel

Hogyan találhatjuk meg ezt az életet? Nem kaphatunk meg egy turné-erővel; ez az „Isten munkája”, csak azért, mert „bízik benne, akit küldött” (v. 29). Bízva abban, hogy Isten igazán érdekel.

Szorongások

A bizalom meghívására szorongást okozhat. Különösen, ha figyelembe vesszük, amit Jézus arra kéri, hogy tegyünk: Nem kell elsőbbséget adnunk arra, amit mindenki fontosnak tart, és ne aggódj a jövőnkkel, hanem Isten nagylelkűségére és szeretetére. Tényleg bízhatunk? Minden rossz tapasztalatunk az emberek felületével. Óvatosnak kell lennünk!? A hatalom jelei, amelyeket Isten megmutatott az embereknek, nem bíztak bennük; kíváncsi, izgatottak voltak, de csak egy ideig tartottak. A bizalom a növekedés kérdése; csak egyre jobban ismerik valakit, hogy milyen mértékben terjedhetünk el benne. És csak egyre növekvő ismeret Istent tanít bennünket, hogy valóban bízhatunk benne.

Mint egy kisgyermek segít az apának…

Isten nem az igazi munka előkészítése szívünkben belé vetett bizalom egyre; mi csak művelni, amit Ő segítségével növekszik. Olyan ez, mint egy kisgyermek segít az apa a kertben, amit úgy tűnik, mint egy nagy erőfeszítést a részét a gyermek valószínűleg ellensúlyozza a kárt a gyermek nem az akaratlanul taposás a talajra. De az apa értékeli a vágy, hogy segítsen, és megmutatja a gyermeknek, hogyan kell legyen óvatos és figyelmes. És így ő készíti türelmesen és aktívan a nap, amikor a felnőtt gyerek szeret a helyes dolgot a megfelelő módon. És egészséges gyerekek alig várják az időt, mikor lesz felnőtt!


“Én vagyok az élet kenyere” (v. 35)

Miért hasonlítja össze Jézus a kenyérrel (mint az evangéliumban az élő vízben)?

Élelmiszert kell emészteni, hogy életet adjon

A kenyér és a víz az élet alapvető szükségletei. És ha élni akarunk rajtuk, meg kell enni és részegíteni, emészteni, hogy részese lehessünk magunknak, természetesen integrálódva testünkbe. Ha ezt nem teszjük meg, mert nem eszünk, vagy mert túl betegek vagyunk ahhoz, hogy megemésztjük azt, amit eszünk, akkor éhezünk, és az életünk szerencsétlen. És ha rossz dolgokat eszünk és inni, az egészségünket érintik, és testünk megmutatja.

Mi a lelki ételünk?

Mi az, amit eszünk és emésztünk? A TV-hírek egészségtelen dózisú katasztrófákkal és bűncselekményekkel beszélhetnek, de nem cselekedhetnek? Ez tükröződik a személyiségünkben, ami bennünket unalmasnak érzi magát abban, hogy mit tehetünk ott, ahol valójában vagyunk, családunkkal, barátainkkal, szomszédainkkal, munkatársainkkal?

Szerezd meg a szemét a leg egészségesebb étrendre

Váltson egészségesebb étrendre! Szerezzen szemeket az életben lévő dolgokért, amelyek megengedik magának, hogy megújítsa magát. Tanulmányozzátok azoknak az embereknek az életét, akik elértek valamit, amit szeretnél az életednek, akik szeretik és együttérzéssel, bölcsességgel és bátorsággal, türelemmel és erővel sugározzák! Tedd magad a cipőjükbe, hogy megtudd, milyen érzés lenni, mint nekik, mit tudsz csinálni. Táplálja a növekedési vágyát!

Emlékezzétek Krisztust úgy, hogy ő legyen részed a tiédnek

Csodálod Jézust és az ő képességét, hogy szeretik és vigyázzanak, hogy a helyes dolgot a megfelelő időben tegyék, hogy olyan közel állhassanak Istennel, hogy még a lehetetlenné válik rá? Egyél az élet kenyerét, rágja meg, hogy kivonja a tápláló értéket! Elnyelje a szavát, az életét, érezze magát benne, gondolkodjon el arról, hogyan fordíthatja szavait és életét a tiédbe, teljesen megemészteni, amíg Krisztus nem lesz részed önnek, természetesen integrálva a személyiségébe, hogy a többi ember észrevegye és tanúskodj Istenről.

Ábrahám példája

Több ezer évvel ezelőtt Abimelech király azt mondta Ábrahámnak: „Az Úr veled van, bárhová is megy” (1Móz 21:22). Ez nem az, amit mi álmodunk, mi édesíti a napot, amikor észrevesszük, hogy ez igaz? Ábrahám megette és Krisztust sajátá tette. Életének részévé tette, életet teremtett. Így volt az Úr benne, és mások láthatták.

Tedd az életedben célodat, hogy ugyanezt elérje! Légy nemcsak egy vasárnapi keresztény, hanem olyan ember, aki elegendő Krisztus-szerű anyagot felszívott, hogy mások számára világossá váljon.

Az élet mindannyiunk számára nyitva áll

Jézus azt állítja, hogy valódi élet, intim közelség Istennel mindannyiunk számára elérhető: „Aki hozzám jön, soha többé nem lesz éhes, és bárki, aki bízik bennem, soha nem lesz szomjas” (v. 35). Amikor ezt nem tapasztaljuk, keressük meg. A közösségben vigyázzunk arra, hogy ne csak a testének és vérének szimbólumait eszessük, hanem azt, hogy valóban Őt eszünk, azzal a vágysal, hogy életünk részévé tegyük, hogy az élete bennünk növekedjen, és mi tudunk viselni. igazi gyümölcs…


Imádkozzunk:

Uram, tudod, hogy szeretnénk, hogy közel álljunk hozzád, és mégis túl gyakran törődünk azzal, hogy sikeresek legyünk, mint hogy veletek legyünk, inkább panaszkodjunk, mint megtalálni a szerelmedet. Szeretjük a tömeggel járni, és ne kockáztassunk valamit. Előnyben részesítjük a dolgokat, amiket megmutathatunk ahelyett, hogy elégedettséget találnánk az Ön számára hűséges életben. Minden nap megújítjuk a szívünket, és adj nekünk egy szeretet, a bátorság és a tisztaság szellemét, amely lehetővé teszi számunkra, hogy megfeleljünk a nap igényeinek, és legyünk a béke tükrében. Ámen.


Arnold Neumaier (Arnold.Neumaier@univie.ac.at)

About The Author

admin

Comments are closed.