Original: https://pages.ucsd.edu/~dkjordan/arch/egypt/Petrie/EgyEloquent.html David K. Jordan Az előleg: Talán ez a leghíresebb történetünk az ókori Egyiptomból. Számos töredékmásolatról ismert, amelyek a modern időkig fennmaradtak, ami arra utal, hogy valószínűleg nagy kedvenc volt, amelyet újra és újra lemásoltak volna. Az úgynevezett közép-egyiptomi nyelv stílusa alapján úgy tűnik, hogy a történetet nem sokkal azután fogalmazták meg, amikor a cselekmény játszódik. Az akció a Henenseten nevű régióban játszódik, közel a Faiyum oázishoz, a modern Kairótól délnyugatra. A közeli Hérakleopolisz (a mai Ahnas) az instabil IX. és X. dinasztia (Kr. e. 2160-2040) fővárosa volt, az utolsó része annak, amit az egyiptomi történészek az Óbirodalom és a Középbirodalom közötti első köztes időszaknak neveznek. A IX. dinasztia egy ideig valószínűleg egész Egyiptomot kormányozta; a X. csak északi volt, és a királyi ház vad kegyetlenségéről szóló hagyományok egészen a görög időkig fennmaradtak. A történetnek ezt a változatát W. M. Flinders Petrie 1899-es rendereléséből módosították, megőrizve az eredeti képeket. Petrie teljes kétkötetes munkája változatlan formában a nyilvánosság számára elérhető ezen a weboldalon. (Link) A történet különböző töredékei nem értenek egyet egymással. Petrie megpróbált egyetlen verziót létrehozni. Ennek során úgy döntött, hogy a paraszti ékesszólás szemléltetésére szolgáló idézetek egy részét elhagyja, részben azért, mert csak töredékesen maradtak fenn, részben pedig
Culture
Buddha
Original: http://southasia.ucla.edu/religions/gurus-saints/buddha/ The source text is copyrighted by Vinay Lal Lásd még: Buddhizmus A Kr. E. Hatodik században Észak-Indiában tucatnyi vagy annál több királyság és oligarchia volt otthona, ideértve Koysala királyságát is, amelyet a Ramayana-ban Dasaratha és fia, Ráma egy időben irányítottak, fővárosuk Ayodhyában. A Sakya törzsnek, amely a hatodik században Koysala felett uralkodott, fővárosa Sravasti volt a Himalája lábánál, és a közelben található Lumbini-ban (ma Nepálban) született Siddhartha Gautama Kr. E. 563-ban vagy annak körül körül egy telihold éjjel. Születése, akárcsak Krisztusé, állítólag csodásnak bizonyult, és a bölcs Asita állítólag kijelentette, hogy a fiú minden idők legnagyobb uralkodójává vagy nagy lemondójává, az emberiség tanárává válik. Aggódó, hogy Siddhartha ne vegyen egy szent, apja és nagynénje életét, akiknek gondozásába anyja halála után gyermekkorában került sor, és igyekezett elrejteni az élet valóságait Siddhartától. Fiatal korában Siddhartha feleségül vette Yasodharát, aki hamarosan fia született neki. Az „igazság” iránti törekvésében Siddhartha különféle bölcsek tanításaival foglalkozott, és gyakorolta az e szellemi tanárok által tanácsos megszorításokat. Az éhségtől és a testét sújtó fájdalomtól eltekintve, Siddhartha arra a következtetésre jutott, hogy a test rendkívüli megfosztása és a fájdalomnak való kitettség semmilyen módon nem hozza közelebb az önmegvalósításhoz. A bodhi fa alatt Sarnathban, a mai Benares környékén kívül,
Középkori étel, tény és fantázia
Original: http://mkcc.rhawn.net/MKCCfiles/MedievalFoodFactFantasy.html A következő dokumentumot egy iskolai reneszánsz napra készítették. Ez egy egyszerű, rövid dokumentum, amely elutasítja a középkori ételekkel kapcsolatos közös mítoszokat. Ez alkalmas lenne a nyilvános bemutatókra is. Ez természetesen nem tárgyalja a középkori ételek és az evés minden aspektusát, mivel ez egész könyv lenne, de a főbb pontokat érinti. Nyugodtan használhatja és terjesztheti szükség szerint. Helewyse de Birkestad. MKA Louise Smithson [email protected] 1. mítosz: A középkori ételeket erősen fűszerezték, hogy elrejtsék a rothadó hús ízét. Egyáltalán nem. Sok középkori recept a fűszerek, például fahéj, gyömbér, bors, szegfűszeg, szerecsendió használatát teszi szükségessé, amelyeket nem használnak széles körben a modern főzés során, különösen nem a húsételekben. A háztartási számlákról azonban jó információ áll rendelkezésre, hogy a felhasznált fűszerek mennyisége nem volt túlzottan magas a táplálékkal élők számához képest. A fűszerek drágák voltak, és gyakran használják a takarékos ízeket vagy az edény illatát, nem pedig túlterhelték. A középkorban nem volt hűtés, így az állatokat életben tartva, ott levágták és két napon belül eladták. A kétnapos szabályt törvény írta elő, és egy hentes, aki elkeseredett húst értékesített, várhatóan merev bírságokkal szembesül. A felső osztályok közül sokan nagy birtokokat tartottak fenn, amelyek lehetővé tették számukra a frissen megölt húst. 2. mítosz: Középkori
Az Elete Sziddhártha Gautama
Source: http://webspace.ship.edu/cgboer/siddhartha.html Dr. C. György Boeree Shippensburg Egyetem Emlékeztetem Önöket arra, hogy az ezen az oldalon bemutatott anyagot könnyen olvasható formátumban töltheti le. Volt egy kis ország, amit most déli Nepálban uralta a klán nevű Shakyas. A fej a klánhoz, és a király az ország, nevezték Shuddodana Gautama, és felesége, a gyönyörű Mahamaya. Mahamaya várta az első megszületett. Ő volt egy furcsa álom, amelyben egy bébi elefánt megáldotta őt az ő törzse, melyet érteni, hogy egy nagyon kedvező jel, hogy mondjuk a legkevésbé. Ahogy az szokás volt a nap, amikor eljött az ideje közel Queen Mahamaya hogy gyermeke utazott az apja királyságát a szülés. De közben a hosszú útra, a születési fájdalmak kezdődött. A kisváros Lumbini, megkérte a szolgálók, hogy segítse őt egy közeli ligetbe személyes adatait. Egy nagy fa csökkentette leágazással neki, hogy szolgáljon a támogatást szülés. Azt mondják, a születés csaknem fájdalommentes, bár a gyermeket kellett szállítani mellőle. Miután egy enyhe eső esett az anya és a gyermek, hogy megtisztítsa őket. Azt mondják, hogy a gyermek született teljesen ébren. Nem tudott beszélni, és azt mondta az anyja jött, hogy kiszabadítsa az egész emberiséget a szenvedéstől. Tudott állni, és járt egy rövid távolságra mind a négy irányban. Lótuszvirágokon emelkedett az ő nyomdokain. Úgy nevezte Siddhartha, ami azt jelenti: „aki elérte a céljait”.
Újkor mozgalom
Original: https://wichm.home.xs4all.nl/newage3.html A Új kor mozgalom aligha újszerű! A filozófia gyökerezik az ősi hagyományok, gyakran a misztikus élmények, amelyek mindegyike egy más kontextusban. Antropológiai, mindig voltak (wo) men belül a „primitív” társadalmak, akik nézték, mint melyek speciális tudás és a hatalom. Medicine férfiak, vagy a sámánok, átesett egy spontán katarzist, vagy indítottak, és éreztem késztetést arra, hogy fenntartsák a kapcsolatot a szellem világ a klán. Amikor közösségek egyre összetettebb és a szervezett kevés hely ezen a magányosak. Society elkezdtek szakosodni, az emberek felismerték, és úgy érezte, húzott alkotnak csoportokat, egyesületek, illetve társaságok, hogy biztosítsák folytonosságát és a növekvő tökéletesség. Kapcsolat a szellemvilággal kapott kezébe szervezett vallás, amely szintén egy megállapított választ kérdéseire az ismeretlen és a legnagyobb hatalom. Emberek, akik úgy érezték felruházott különleges hatáskörrel aligha tegyék, hogy a fűző a kialakult hitet. Mentek a föld alatt. Mégis arra törekedtek, hogy kapcsolatba rokon lelkek és a diákok hajlandó követni a nyomában, hogy adja át a munkát. Ezoterikus hagyomány lett hozott spirituális csoportok, közösségek, vagy bajtársi. Kölcsönös odaadás miatt magas fokú tökéletesség hasonló a céhek a kézművesek. A misztikus élmények látták, szellemi valóság, amely aligha egyeztethető össze a dogmatikus képviselet által megadott templomok. Amikor elhaladnak az élményeiket, meg kellett rendkívül óvatos, nehogy azzal vádolják, eretnekség. Mégis jól elmék megértsék fátyolos írások, szimbolikus, sőt gesztusok.
Jávai Misztikuz Mozdulatok
Original: https://wichm.home.xs4all.nl/javmys1.html Bevezetés Számos formája a miszticizmus. A fenséges nagyságát a természet által kiváltott intuitív félelem az ember és egy érzés az egység. Néhány alkalom a történelemben tagjai a homo sapiens faj elkezdte irányítani a figyelmet belső magukat kaptak jelzéseket a mágikus és spirituális jellegű. A korai kultúrák csoportok körül alakult ki az a személy, aki úgy tűnt, valamilyen furcsa játéka természet rendelkezett rendkívüli hatásköröket és betekintést. Néhány hívják őket Kuruzslók vagy sámánok. A modern kultúra misztika tekintik a gyakorlatban a közösség és imádás az ember isteni természetét. Tart minden formáját, mégis. Ezen az oldalon a bevezetés jávai misztika, az eredetét, amely kevéssé ismert korai hívei elkövetett keveset írt. Az utóbbi évtizedek során jávai miszticizmus egyre érdeklő antropológusok. Ezek alapozzák könyvek, cikkek, doktori disszertációk stb részben holland vizsgálatok során a gyarmati múlt, részben saját megfigyeléseik során terepmunka. Java különösen érdekes, mert a kultúra nyomai a különböző vallások. Az eredeti vallása Java volt animista. Uralkodó volt a hit hatalmak természetszellemek és lelkét az elhunyt rejtve a láthatatlan világ. A selamatan tekinteni, hogy része legyen, hogy a folklór. Ez az összejövetel tartott konkrét dátumok, mint a harmadik, hetedik, negyvenedik, századik, és ezredik évfordulóján a halálát relatív. Az elfogyasztott táplálék azt jelenti, hogy egy áldozatot a lélek a halott ember. Miután ezer nappal a lélek állítólag szét